Einzeltitel
"Вдига се много шум около факта, че българските мюсюлмани учат в арабските страни и евентуално внасят от там чужд за България радикален ислям", казва Евгения Иванова, професор от НБУ. Тя обръща внимание, че ако държавата покаже готовност да финансира институт за обучение на духовници, те няма да са принудени да завършват в Саудитска Арабия или някъде другаде. В незначителния размер на наказанието на първа инстанция в процеса от Пазарджик - за обвинението в така наречените престъпления срещу демократичната република, за които Наказателният кодекс предвижда до двадесет години затвор, са наложени условни присъди и глоби - Иванова вижда индикатор за това, че става дума не толкова за юридическа санкция на действително престъпление, колкото за политически сценарий.
"Обвиняемите никога не са отричали, че са салафити. Салафизъм на първо място означава ортодоксално тълкуване на ислямската вяра и не задължително ислямистки тероризъм и екстремизъм", казва Евгения Иванова. Медиите постоянно пишели за радикален ислям, въпреки че това понятие не се срещало в материалите по делото, защото не било юридическият състав на престъплението, а категория на вярата като радикално християнство или радикален будизъм. Малко били онези медии, които разбирали, че всъщност имат предвид политически ислям и неговата екстремна форма на ислямизъм, практикуван от терористични групировки като Ал Кайда или Ислямска държава. "В България обаче няма такъв ислямизъм", убедена е професор Иванова. Експерти като Антони Георгиев и Юлияна Методиева споделят това мнение.
"Всичко това влезе при нас отвън", споменава Иванова станалата чрез Уикилийкс обществено достояние телеграма на посланика на САЩ Джон Байърли до неговото правителство през 2005 г. В нея Байърли докладва за евентуално предразположение преди всичко на помаците към ислямистка идеология. След това българският сътрудник на Hudson Institute Алекс Алексиев ходел от телевизионно студио на телевизионно студио и плашел хората със своите тези за всяващия ужас радикален ислям и спящи клетки. "Когато случайно го попитах къде вижда радикален ислям и спящи клетки, той ми отговори, че трябвало да попитам нидерландските тайни служби. С това дискусията приключи".
"..., че който убие човек ..., той сякаш е убил всички хора. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора" , бившият главен мюфтия Фикри Сали цитира в разговора ни записаната в сура 5, ая 32 от Корана забрана за мюсюлманите да убиват, когато го питаме за неговата гледна точка по проблема с ислямисткия тероризъм в света. Непрекъснато чуваме от нашите събеседници посланието на тази сура като недвусмилено дистанциране от всякакъв вид религиозен терор. Българските мюсюлмани за тяхно голямо съжаление споделят съдбата на абсолютното мнозинство от своите религиозни събратя по света, да бъдат често и несправедливо идентифицирани с деянията на екстремистки малцинства.
Ислямизмът е по-скоро феномен в западноевропейските страни, където някои имигранти мюсюлмани се чувствали като второкласни граждани и реагирали с радикализирана идеология, убедена е Евгения Иванова. "Ако българското общество продължава да се отдава на антимюсюлмански настроения, нещо като ислямизъм може да възникне и в България", предупреждава тя. "Естествено се надявам това да не се случи. Но виждам опасност мюсюлманите да се отчуждят от мнозинството от населението и да се капсулират."
Франк Щир
(Не всички изказвания съвпадат с мнението на фондация "Конрад Аденауер").
