Judentum in Afrika aus der Perspektive Marokkos – Identitäten und Erbe der afrikanischen Tiefe Marokkos

Die Konrad-Adenauer-Stiftung, Marokko-Mauritanien, das Zentrum für Studien und Forschung über jüdische Kultur und Recht in Marokko, das Haus Marokko für den Frieden und die Essaouira Mogador Association organisierten gemeinsam ein internationales wissenschaftliches Treffen unter dem Thema: „Judentum in Afrika aus der Perspektive Marokkos – Identitäten und Erbe der afrikanischen Tiefe Marokkos“ im Bayt Al Dakira in Essaouira vom 9. bis 10. Februar.

Diese Veranstaltung konzentrierte sich auf den interreligiösen Dialog, insbesondere auf Koexistenz und interkulturellen Austausch. Marokko wurde im Mittelpunkt der Diskussionen als positives Beispiel für erfolgreiche Koexistenz zwischen verschiedenen Kulturen und Religionen, insbesondere Judentum und Islam, gestellt. Tatsächlich spiegelt Essaouira, die Stadt und der Veranstaltungsort des wissenschaftlichen Treffens, diese interkulturellen und interreligiösen Verbindungen treffend mit ihrer kulturell reichen und vielfältigen Geschichte wider. Ghita Rabouli, Direktorin von Bayt Al Dakira, hob die besondere kosmopolitische Anziehungskraft der Stadt hervor, die Besucher aus fast allen Nationen angezogen hat, um Bayt Al Dakira zu entdecken.

Um die historischen, philosophischen und zeitgenössischen Dimensionen und Kontexte des Judentums in Afrika besser zu verstehen, hielten mehrere Experten während der beiden Tage der wissenschaftlichen Konferenz Vorträge.

André Azoulay, Berater Seiner Majestät König Mohammed VI., sprach über die historische Verbindung zwischen Essaouira und Kap Verde, die bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht, durch die jüdische Migration von Essaouira in den Inselstaat, was über Jahrhunderte hinweg einen wirtschaftlichen und kulturellen Austausch zwischen Marokko und Subsahara-Afrika förderte. Neben diesem Aspekt der Migration betonte André Azoulay auch die „Soft Power“ oder „Soft Diplomacy“, von der Marokko aufgrund seiner Werte der Vermittlung nach außen profitiert. Marokko wird somit international als ein Treffpunkt für verschiedene Kulturen und Religionen angesehen, mit dem Potenzial, friedliche Koexistenz zu fördern. Dies spiegelt sich auch in aktuellen Ereignissen wider, insbesondere in der Tatsache, dass Bayt Al Dakira in Essaouira zu einem Treffpunkt für Israelis und Palästinenser geworden ist.

Miloud Loukili, Professor an der Universität Mohammed V in Rabat, sprach über die intra-afrikanischen Verbindungen Marokkos sowie über seine Position im internationalen Raum und bezog sich auf ein Zitat des ehemaligen Königs Hassan II.: „Marokko ist ein Baum, dessen Wurzeln in Afrika sind und dessen Blätter in Europa atmen.“ Loukili sprach über die multidimensionale Integration des Landes im internationalen Kontext und betonte den Stolz auf die afrikanische Identität. Abdellah Ouzitane, Präsident und Gründer des Zentrums für Studien und Forschung über das jüdische Recht in Marokko, ergänzte diese Analysen, indem er die mobilisierende Kraft Afrikas beobachtete und zur Fortsetzung des Friedenswegs aufrief.

In Bezug auf afrikanische Identitäten leistete der Künstler Ras Daveed einen weiteren wichtigen Beitrag zur wissenschaftlichen Konferenz, indem er zur Dekonstruktion kolonialer Strukturen und Denkmuster aufrief. Seiner Ansicht nach ist Afrika sowohl eine Hoffnung als auch eine Zukunft nach dem Kampf gegen den Kolonialismus. André Meunié, Professor an der Universität Bordeaux, trug zu dieser Debatte bei, indem er die Idee eines doppelten Franco-marokkanischen Masters in Entwicklungökonomie zwischen den Universitäten Bordeaux und Rabat vorschlug, dessen erste Absolventen in den kommenden Jahren erwartet werden.

In seiner Abschlussansprache der Konferenz sprach Steven Höfner, Resident Representative der Konrad-Adenauer-Stiftung, von einem historischen Treffen, das neue Einsichten und Perspektiven zum Thema Judentum in Afrika brachte und auch die wichtige Rolle der Jugend von Essaouira betonte, die insbesondere in der Zukunft die Werte der Koexistenz und des interkulturellen Dialogs weitertragen wird.