En muchos países han funcionado durante siglos de manera paralela diferentes sistemas de administración y aplicación de justicia. La población en su gran mayoría blanca y mestiza en las ciudades tenía acceso a la justicia estatal ordinaria.
En las comunidades indígenas se aplicaban las diferentes formas de justicia indígena a base de los respectivos usos y costumbres. La preferencia de la propia justicia en las comunidades indígenas no se debía solamente a motivos culturales, sino también al hecho de que la justicia estatal durante siglos no llegaba a las áreas rurales.
El uso de la justicia indígena fue tolerado por los Estados porque no había conflictos directos entre los sistemas jurídicos. Pero cuando iniciaron con cada vez más intensidad movimientos migratorios del área rural a las ciudades, las diferentes tradiciones de derecho colisionaron. Un motivo frecuente para conflictos es la divergencia en la percepción de facetas del derecho: mientras la justicia ordinaria basa su sistema en el reconocimiento de derechos individuales, la justicia indígena destaca la importancia de los derechos colectivos.
Los presentes trabajos significan un aporte significativo al debate democrático y científico sobre los regímenes de derechos en el pluralismo jurídico.
AUTORES
- Horst Schönbohm (Alemania)
- Farit Rojas Tudela (Bolivia)
- Ramiro Molina (Bolivia)
- Eduardo Rodríguez (Bolivia)
- Waldo Albarracín (Bolivia)
- Fernando García (Ecuador)
- Lourdes Tibán (Ecuador)
- Guillermo Padilla (Colombia)
- Mirva Aranda (Perú)
- Coordinador: Eddie Cóndor