Schiedsrichter ans Telefon! Verwünschungen gegen Referees haben Tradition, und doch kommen selbst Ultras nicht daran vorbei, dass es auf dem Platz jemanden geben muss, der die Regeln um- und Grenzen setzt. Zeternd und maulend fügen sich am Ende auch millionenschwere Profispieler und Trainer dem Mann oder der Frau mit Pfeife. Ist der Schiri womöglich die einzige intakte Autorität?
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Stéphanie Frappart (links), Niclas Füllkrug (rechts). Die französische Schiedsrichterin pfiff am 1. Dezember 2022 in Katar als erste Frau ein Fußballweltmeisterschaftspiel der Männer (Gruppenspiel Costa Rica gegen Deutschland).
VW-Vertuschung, RBB-Reibach, MdB-Maskendeals, die Kaili-Katar-Connection im Europäischen Parlament oder die Öko-Schwesternwirtschaft beim BMWK – sämtlich Beispiele für die (Selbst-)Beschädigung gesellschaftlicher Instanzen. In Köln sitzt ein Kardinal und Erzbischof ziemlich allein zu Hause, selbst der Bundespräsident musste nach der „Zeitenwende“ um Glaubwürdigkeit ringen.
Aus guten Gründen ist der Gedanke an Autorität in der Nachkriegszeit infrage gestellt worden, doch zeigt sich längst bis ins Alltägliche, dass es auch nicht ohne sie geht. Wenn Lehrkräfte sich in der Klasse bisweilen nicht mehr sicher fühlen und vor Schülern fürchten, dann kann dies keine gute Entwicklung sein. Dass Gewalt gegen die Polizei und Rettungsdienste zunimmt, ist ebenso wenig hinnehmbar.
Autoritätsverluste hinterlassen brisante Leerstellen, in die Populisten mühelos eindringen. Überspitzt: Wo es an Autorität fehlt, kommen die Autoritären. Gänzlich antiautoritär versuchen sie zu zerstören, was an Autorität geblieben ist, und tragen gleichzeitig eine libidinöse Autoritätssehnsucht vor sich her, die – wie zu befürchten – nur Unterwerfung bedeuten kann.
Die Begriffe „Autorität“ und „autoritär“ unterscheidet nur ein Buchstabe. Wer sich mit ihnen befasst, betritt heikles Terrain. Und doch kommt man nicht umhin, sich dem zu stellen, wenn es darum geht, die gewiss nicht unbeträchtlichen Akzeptanz- und Vertrauensreserven der Demokratie zu mobilisieren und zu stimulieren. Appelle zum Guten und Warnungen vor den Bösen sind dagegen wohlfeil und kontraproduktiv. Dazu bedürfte es einer Autorität, die es in den Augen derjenigen, die vor allem zu erreichen wären, nicht mehr gibt.
Der Aufruf zum Zusammenhalt aller Demokraten überdeckt so lange eigene Verantwortlichkeiten, wie die Gründe für Glaubwürdigkeitsverluste reflexhaft nur in der mangelnden Einsicht anderer gesucht werden. Mit Autorität gewinnt man andere, wenn sie auch als Aufruf an sich selbst verstanden wird – ohne ängstliches Ducken gegenüber der Wucht des Misstrauens, aber auch ohne die Entrückung in die Schwerelosigkeit moralischer Überlegenheit.