Otto Heinrich von der Gablentz

Privatbesitz/Reproduktion Gedenkstätte Deutscher Widerstand

Heinrich Otto von der Gablentz, Portraitfoto.

Heinrich Otto von der Gablentz wurde am 11. September 1898 in Berlin geboren. Er wuchs in einer Offiziersfamilie auf, sein Vater Otto von der Gablentz war Offizier und fiel im Ersten Weltkrieg 1916 bei Verdun. Seine Mutter Cathérine geb. George war hugenottischer Abstammung. Seine Kindheit und Jugendzeit erlebte Gablentz in den Garnisonsstädten Gnesen, Posen, Magdeburg, Neiße und Münster.

1915 bestand Gablentz das Notabitur in Münster und nahm als Fahnenjunker am Weltkrieg teil, in dem er schwer verwundet wurde. Nach seiner Rückkehr nach Berlin begann er 1917 das Studium der Rechts- und Staatswissenschaften mit dem Schwerpunkt der Volkswirtschaftslehre. 1920 wurde er an der Universität Freiburg im Breisgau zum Dr. rer. pol. promoviert. Prägende Einflüsse in dieser Zeit waren die Jugendbewegung sowie die Idee des „konservativen Sozialismus“, die der Wirtschaftstheoretiker Wichard von Moellendorf vertrat.

 Von 1921 bis 1924 war Gablentz bei der Handelskammer in Solingen, bei Siemens und Halske in Berlin sowie einer staatlichen Außenhandelsstelle für Metallerzeugung tätig. 1928 heiratete er Hildegard Zietlow, mit der er vier Kinder bekam.

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Von 1925 bis 1934 war er im Preußischen Statistischen Landesamt (bis Ende 1925) und im Statistischen Reichsamt in Berlin beschäftigt, zuletzt als Referent für volkswirtschaftliche Bilanzen. 1931 nahm er als Sachverständiger an den Reparationsverhandlungen in Basel teil, 1932 in Lausanne sowie 1933 an der Weltwirtschaftskonferenz in London. Die Nationalsozialisten betrieben ab 1933 Gablentz’ Versetzung aus dem Reichswirtschaftsministerium, 1934 wurde er als politisch unzuverlässig entlassen und an das Statistische Reichsamt zurückversetzt. Von 1934 bis 1945 war er als Abteilungsleiter bei der Wirtschaftsgruppe Chemische Industrie angestellt – ebenso wie der Dresdner Arztsohn Horst von Einsiedel. Einsiedel brachte Gablentz in Kontakt mit Mitgliedern der Widerstandsgruppe Kreisauer Kreis um Helmuth James von Moltke. Peter Steinbach zählt von der Gablentz „zu den wichtigsten Mitgliedern des Kreisauer Kreises“, da er großen Einfluss auf die Programmatik der Gruppe gehabt habe. Zeugnisse über seinen Weg in den Widerstand fehlen allerdings. Belegt ist Gablentz’ Bedeutung jedoch nur für die Frühphase des Kreisauer Widerstands, also für die Zeit zwischen Mitte 1940 bis Herbst 1942.

Bekannt ist, dass sich der engagierte evangelische Christ bereits in der Weimarer Zeit mit Fragen der Ökumene beschäftigte, auch gehörte er der 1931 gegründeten protestantischen Michaelsbruderschaft an, die in den Jahren der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft seine „spirituelle Heimat“ wurde (W.E. Winterhager). Gablentz war mitbeteiligt an den Vorbereitungen für die Weltkirchenkonferenz in Oxford 1937 und verfasste zu diesem Anlass die Abhandlung „Die materiellen Grundlagen einer internationalen Ordnung“. Hier vertrat er das Konzept eines „christlichen Realismus“ und die Notwendigkeit eines „Mittelwegs im Sinne einer Ordnung in Freiheit“ zwischen „dem ökonomischen Liberalismus des Westens und der marxistischen Planwirtschaft des Ostens“. (Winterhager, S. 200). Auch unter den Mitgliedern des Kreisauer Kreises galt Gablentz als Autorität in theologischen Fragen. So schrieb Moltke über ihn, er sei „darin weit überlegen, dass er von der konkreten Lage der protestantischen Kirche und von Theologie immerhin etwas versteht“. Im Herbst 1940 entstand eines der ersten Grundsatzpapiere des Kreisauer Kreises „Grundlagen der Staatslehre“, an dessen Entstehung Gablentz großen Anteil hatte.

Tiefere Einblicke in Gablentz politisches Denken ermöglichen seine Schriften und publizistischen Beiträge aus der Nachkriegszeit. In den 1950er Jahren gehörte er zu denjenigen, die in der Bundesrepublik für einen „zeitgemäßen Konservatismus“ eintraten. Gablentz orientierte sich dabei am britischen Konservatismus und bestimmte Tugenden wie Behutsamkeit und Geduld als wesentliche politische Prinzipien. Allein die Berufung auf „das Gewachsene“ beinhalte jedoch keinen „Maßstab für geschichtliche Verantwortung“, sondern, so schrieb er 1953 „die Dimension, die hinter Natur und Geschichte liegt“ – also die Religion.

Nach dem 20. Juli 1944 blieb Gablentz von der Verfolgung durch die Gestapo verschont und konnte dann das Ende von Krieg und Diktatur erleben.

Politik und Wissenschaft nach 1945

1945 gehörte Gablentz zu den Mitgründern der CDU in Berlin mit protestantisch-konservativen Hintergrund. In einer Abhandlung in den „Evangelischen Jahresbriefen“ widmete er sich 1948 der Frage, ob es zu vertreten sei, dass sich eine Partei bilde, die sich ausdrücklich als christlich bezeichne und in erster Linie Christen zu vereinen versuche. Gablentz bejahte diese Frage, er knüpfte aber das parteipolitische Engagement der Christen an Bedingungen. Vor allem, schrieb er, müsse sich der Christ jeweils seiner besonderen Verantwortung bewusst sein. Vier Eigenschaften seien es, die den christlichen Politiker vor anderen auszeichneten: Er sei realistisch, er sei zuversichtlich, er müsse frei sein von Hass und Sentiment und er müsse ausgleichsbereit sein, ohne deswegen in kurzfristige und kurzsichtige Kompromisse zu verfallen.

1945 war Gablentz Mitglied des Volkswirtschaftlichen Arbeitsrates beim Magistrat der Stadt Berlin. Von 1945 bis 1947 leitete er den Wirtschaftspolitischen Ausschusses der CDU in Berlin, von 1948 bis 1950 war er auch Mitglied des Wissenschaftlichen Beirates bei der Verwaltung für Wirtschaft (Bizone) bzw. beim Bundesministerium für Wirtschaft.

Nicht die praktische Politik, sondern die Politische Wissenschaft bestimmte allerdings Gablentz’ weiteren Lebenslauf. An der 1948 wiedergegründeten Deutschen Hochschule für Politik in Berlin (1918 von Friedrich Naumann ins Leben gerufen) unterrichtete er Politikwissenschaft mit dem Schwerpunkt „Politische Theorie“. Das Kollegium der Hochschule war nach dem Krieg dem Gedanken verpflichtet, zur Stabilisierung des Verfassungsstaats nach westlichem Vorbild beizutragen. Auch kennzeichnete es die Hochschule, dass hier zahlreiche Personen versammelt waren, „die ihre politische Identität in der Auseinandersetzung mit diktatorischen Bewegungen und Bestrebungen entwickelt hatten“ (Peter Steinbach).

1959 wurde die Hochschule in die Freie Universität eingegliedert und bestand nun als Otto-Suhr-Institut der Universität fort. Bis zu seiner Emeritierung 1966 war Gablentz hier als Hochschullehrer tätig.

Von 1953 bis 1960 fungierte Gablentz auch als Vorsitzender des Hochschulausschusses der Berliner CDU, von 1955 bis 1958 war er Mitgründer und Landesvorsitzender des Evangelischen Arbeitskreises der CDU/CSU in Berlin. 1965 trat er aus der CDU aus, da er der Partei „mangelnde Reformbereitschaft“ vorhielt und weil er mit der Ost- und Deutschlandpolitik Adenauers nicht übereinstimmte.

Quellen:

• Der Christ in den Parteien (1948).
• Christentum und Wirtschaftsordnung (1950).
• Der echte und falsche konservative Staatsgedanke (23. Oktober 1951).